Il ne fait aucun doute que le Maroc oriental, d’une manière générale, se distingue par un parler particulier qui diffère, dans de nombreux aspects, des autres dialectes, tant par son vocabulaire que par ses expressions et sa prononciation.

Au sein de cet ensemble linguistique, il existe également des différences entre les diverses régions qui le composent. L’environnement d’Ahfir possède sans doute des caractéristiques propres en la matière, issues d’un héritage complexe où se superposent des traces de son passé amazigh, de sa proximité et de ses échanges avec les frères algériens, ainsi que des influences résiduelles des langues française et espagnole. Bien entendu, il ne faut pas oublier l’élément fondamental et originel qu’est la langue arabe classique, dans laquelle tous puisent. Il serait également juste d’ajouter l’influence du mode de vie bédouin qui a marqué la ville pendant une certaine période.

Sans entrer dans les détails et les subtilités du parler ahfiri, il convient de souligner le rythme, le style et l’intonation qui le distinguent des autres dialectes. Les habitants d’Ahfir sont connus partout pour leur manière de parler, où qu’ils se trouvent. Il n’est pas facile pour les autres de les imiter ou de reproduire leur accent. Une expression comme « Ba Ahfir » s’est répandue dans plusieurs régions du pays, rendant nos concitoyens célèbres grâce à elle, malgré sa simplicité, ou peut-être justement à cause de celle-ci.

La spontanéité et le naturel avec lesquels parlent les gens de chez nous découlent probablement de leur personnalité, de leur éducation, de leur environnement et des différentes composantes de leur identité, façonnées et fusionnées au fil des années. Peu d’éléments extérieurs sont venus les influencer, essentiellement en raison de la situation géographique relativement isolée et éloignée de la ville par rapport à d’autres centres urbains.

Ainsi, les habitants ont préservé la pureté de leur dialecte et leur manière de communiquer. Ce parler n’a été que très peu affecté par les évolutions des mentalités, de la vie sociale et culturelle, ou encore par les transformations résultant du contact avec d’autres populations ainsi que des migrations internes et externes.

Pour ma part, chaque fois que je rends visite à ma famille à Ahfir, je ressens fortement cette réalité. En effet, lorsqu’une personne vit parmi des habitants d’autres villes marocaines, elle finit inévitablement par être influencée par leurs dialectes et, avec le temps, par adopter partiellement leur manière de parler ainsi que certaines expressions courantes dans leur environnement. Il peut même arriver qu’elle en vienne à partager certaines de leurs façons de penser et d’agir. Lorsqu’elle retourne ensuite, après une longue période, dans sa ville natale d’Ahfir, elle perçoit immédiatement une différence dans la manière de parler, de s’exprimer et de communiquer par rapport à ce à quoi elle s’était habituée.

Personnellement, je considère cela comme une forme de richesse, de diversité et d’ouverture qui enrichit le patrimoine culturel de chacun et contribue à son développement intellectuel et humain.

Ce qui m’a poussé à aborder cette question est l’intervention de M. « Abou Hidaya » dans le forum « Dictionnaire du dialecte ahfiri », créé à l’initiative de M. « Al Mokhtar » le 8 mars 2010. Parmi les propos tenus par notre frère Abou Hidaya :

« Les termes employés chez nous constituent véritablement un précieux trésor qui enrichit la mémoire collective d’Ahfir. Lors de leur collecte, j’aurais souhaité que des spécialistes interviennent afin de déterminer l’origine de ces mots. Je demande également aux responsables du forum de travailler à la création d’un dictionnaire électronique rassemblant ce patrimoine linguistique. »

(Fin de citation, intervention n° R429 du 12 juin 2010).

À mes yeux, il s’agit d’une excellente idée que je soutiens pleinement et dont j’encourage la concrétisation grâce à l’implication de tous ceux qui s’intéressent à ce domaine. Nous accomplirions ainsi collectivement une œuvre de conservation et de documentation d’un patrimoine local menacé de disparition face à l’avancée du progrès et au passage du temps.

 

Amar Bellahacen (30/06/2010)