Un ouvrage intitulé La Voie Qadiriyya Mohammediyya vient d’être publié par son auteur, Mokhtar Ben Ali, actuel cheikh de la zaouïa.

Publié par les éditions imprimerie Tarifa, le livre compte environ 200 pages. Au-delà des informations historiques et scientifiques qu’il contient ainsi que des explications des terminologies soufies, son importance réside dans le fait que l’auteur s’est appuyé exclusivement sur les manuscrits et documents conservés dans les archives de la zaouïa.

Par ailleurs, l’ouvrage de Cheikh Mokhtar, qui est également professeur de physique, est exempt des légendes, superstitions et récits fantastiques souvent associés aux confréries religieuses et difficilement acceptables pour un esprit rationnel.

Le livre regorge d’informations. Il comporte notamment une partie consacrée au fondateur de la confrérie, Sidi Abdelkader Al-Jilani, à ses enseignements, ses connaissances et sa doctrine. Une autre partie explique les principaux termes du soufisme, tandis qu’une troisième expose les principes de la voie spirituelle, les différentes étapes de progression ainsi que les règles régissant les relations entre le cheikh et le disciple, entre disciples eux-mêmes et avec l’ensemble de la société.

Avant d’aborder ces différents aspects dans de futurs articles, j’ai choisi de consacrer celui-ci à l’histoire de la zaouïa d’Ahfir depuis sa création jusqu’à aujourd’hui. J’espère que Cheikh Mokhtar me pardonnera si mon résumé ne reflète pas parfaitement son travail. Voici donc cette histoire.

Vers 1550, un homme nommé Mohamed Ben Boudkhil, petit-fils de Cheikh Abdelrazak, lui-même fils de Sidi Abdelkader Al-Jilani, vivait à Aïn Sefra en Algérie. À la suite d’une campagne militaire ottomane, il dut fuir jusqu’à Sefrou où il s’établit. Plus tard, il retourna dans sa zaouïa en Algérie. Son fils s’installa ensuite à Taghrabt (Taghjirt) et y fonda une zaouïa en 1635.

Cette zaouïa fut successivement dirigée par Sidi Mohamed, puis Sidi Mokhtar Ier et Sidi Mokhtar II.

Entre 1635 et 1795, ces responsables peuvent être considérés davantage comme des prédicateurs, car ils ne disposaient pas encore de l’autorisation officielle de la confrérie. La situation changea lorsque le père de l’Émir Abdelkader, venu de la zaouïa de Mascara, accorda à Sidi Mokhtar II l’autorisation et l’investiture spirituelle. Ainsi, Sidi Mokhtar II devint en 1823 le premier cheikh officiellement reconnu de la confrérie Qadiriyya dans la région d’Ahfir.

À cette époque, Lalla Mghania, disciple de la zaouïa, vivait encore. C’est son nom qui sera plus tard donné à la ville de Maghnia.

Par la suite vinrent :

Cheikh Sidi Mohieddine en 1852 ;

Cheikh Mokhtar El Moujahid en 1893.

Ce dernier reçut le surnom de « Moujahid » car il proclama le djihad contre la colonisation française. Très attaché à l’agriculture, il possédait trente-six charrues et introduisit dans la région une variété de navet qui porte encore aujourd’hui son nom : le « navet de Sidi Mokhtar ».

Il fut arrêté en 1907, condamné par le tribunal de Maghnia à une amende de 1 500 francs puis expulsé vers Madagh, où il fonda une nouvelle zaouïa parmi la tribu des Houara, à l’ouest de la région de Trifa.

Après lui arriva Cheikh El Mekki en 1914, qui agrandit la zaouïa et y organisa l’enseignement religieux.

Lui succéda ensuite Cheikh Sidi Mostafa, sous l’autorité duquel naquit la zaouïa d’Ahfir que nous connaissons aujourd’hui, dans des circonstances marquées par des tensions rappelant une tentative de prise de pouvoir.

Cheikh Sidi Mostafa devint chef de la zaouïa de Madagh en 1936. Tombé malade en 1944, il fut hospitalisé. Selon le récit rapporté, un médecin l’avertit qu’un complot visait à l’empêcher de sortir vivant de l’hôpital. Il retourna alors à la zaouïa mais constata que les affaires étaient dirigées selon une ligne différente de la tradition qadirie par Cheikh Sidi Boumediene Ben Lemnour.

Il décida alors de quitter Madagh et de fonder une nouvelle zaouïa à Ahfir en 1944. Il décéda en 1978.

Après lui, son fils El Hadj Ali prit la direction de la zaouïa. De nombreuses personnes encore vivantes racontent aujourd’hui des récits attribués à ses bénédictions et à son influence spirituelle. Il décéda en 2001.

Enfin, lui succéda Cheikh Mokhtar Ben Ali El Qadiri Boutchichi, ancien collègue enseignant et professeur de physique.

 

Article de : Jelloul

04/07/2013