Avez-vous déjà remarqué cette forme d’inquiétude constante, cette prudence excessive ou cette crainte parfois irrationnelle du lendemain chez de nombreux habitants de notre ville Ahfir? Pourquoi beaucoup d’Ahfiriens semblent-ils avoir peur de tout et de rien ?

Pour comprendre les comportements d’aujourd’hui, il faut souvent plonger dans la mémoire collective et examiner le climat dans lequel les générations des années 70, 80 et 90 ont grandi.

La psychologie du traumatisme : Quand le passé façonne le présent

La psychologie moderne l’a amplement démontré : nos expériences d’enfance sont les fondations de notre santé mentale d’adulte. Les traumatismes vécus durant les premières années de vie ne s’effacent pas avec le temps ; ils se répercutent souvent sur la personnalité et les relations :

La violence physique ou psychologique brise la confiance en soi et génère une anxiété chronique.

Le manque de sécurité émotionnelle crée une peur permanente de l’abandon et des difficultés à faire confiance.

Grandir dans un environnement imprévisible force l’esprit à rester en état d’hypervigilance constante, réagissant fortement au moindre stress.

À Ahfir, durant plusieurs décennies, ce qui est aujourd’hui reconnu comme traumatisant était tout simplement considéré comme la « norme ».

Une enfance sous le signe de la peur : L’école, la rue et l’autorité

Ceux qui ont grandi à Ahfir entre les années 70 et 90 se souviennent d’un quotidien marqué par une rigueur extrême, parfois teintée de cruauté.

 

1. L’école : du savoir à la punition

À cette époque, ne pas connaître sa leçon ne se traduisait pas seulement par une mauvaise note. Parfois, il suffisait que le professeur ne vous porte pas particulièrement dans son cœur, que votre famille soit mal vue ou simplement modeste. Comme tout le monde se connaissait à Ahfir, petite ville oblige, certains élèves partaient avec un léger « handicap relationnel ».

Les châtiments corporels étaient alors monnaie courante : humiliations, gifles, coups de bâton sur les paumes des mains ou sous les pieds (la célèbre falaqa), voire de véritables fouets artisanaux fabriqués à partir de branches d’olivier. Une façon originale de découvrir la botanique locale…

Mais le pire restait souvent les humiliations psychologiques. Certains enfants de 6 ou 7 ans étaient contraints, sous le regard de leurs camarades, d’avaler des pages de leur propre cahier ou de porter une pancarte sur laquelle était écrit : « Je suis un âne », « Je suis un voleur » ou encore « Je suis un menteur ». Une pédagogie qui, heureusement, n’a jamais figuré dans les manuels officiels.

L’école, censée être un lieu d’apprentissage et d’épanouissement, ressemblait parfois davantage à un parcours du combattant. Et comme si cela ne suffisait pas, certains parents, par ignorance ou parce qu’ils considéraient le maître comme toujours dans son bon droit, réservaient à l’enfant une deuxième correction à son retour à la maison. Résultat : après avoir reçu la punition à l’école, l’élève préférait souvent garder le silence plutôt que de bénéficier d’une promotion spéciale… punition fois deux !

Au final, pour beaucoup d’enfants de l’époque, réussir à rentrer de l’école sans douleur physique, sans humiliation et sans deuxième sanction à la maison relevait presque de l’exploit sportif.

 

2. La peur des figures d’autorité

Le simple passage d’un policier dans la rue imposait le silence et l’immobilité. De même, franchir la porte d’une administration ou se rendre chez le médecin relevait du parcours du combattant : sans intermédiaire ou sans « grand frère » pour vous protéger, l’intimidation, la moquerie et le mépris étaient monnaie courante.

 

3. La loi du quartier

Dans la rue, la sécurité dépendait souvent de la protection familiale. Sans figure protectrice, un enfant ou un jeune se retrouvait livré à lui-même face aux plus grands du quartier, apprenant très tôt à se faire tout petit pour éviter les ennuis.

 

L’héritage d’une génération : Pourquoi cette peur persiste-t-elle ?

Grandir en intériorisant que le monde extérieur est hostile, que l’autorité est punitive et que la vulnérabilité est punie laisse des traces profondes.

Beaucoup d’Ahfiriens ont développé ce que l’on pourrait appeler des mécanismes de défense : une prudence excessive, une hésitation à entreprendre, une peur du regard des autres ou une crainte permanente des institutions. Ce que certains qualifient de « complexes » n’est en réalité que la cicatrice d’une époque où il fallait se protéger pour survivre psychologiquement.

 

Vers une prise de conscience et une guérison collective

Reconnaître ce passé ne veut pas dire blâmer nos aînés ou nos éducateurs, qui agissaient eux-mêmes souvent selon les codes de leur époque. Cependant, poser un diagnostic clair sur ce vécu est essentiel.

Prendre conscience que cette « peur de tout » est le produit d’un conditionnement passé est le premier pas pour s’en libérer. En offrant aujourd’hui à nos enfants un environnement basé sur l’écoute, le respect et la sécurité émotionnelle, nous brisons la chaîne des traumatismes pour construire une communauté ahfirienne plus confiante, épanouie et sereine.