السلام عليكم،

قرأت بعض التعاليق الواردة في الموقع الإلكتروني أحفير-أوروبا، فانتابني رأياني مختلفان والاختلاف والتضاد شيئان عاديان و جد طبيعيان.فانقسم الناس إلى قسمين: القسم الأول يقول بالتعبير الواضح :”تحيا أورروبا، تحيا فرنسا” والقسم الثاني يقول :” تحيا بلادنا….”

لو نظرنا إلى الموقف الأول فهو موقف لايستفزني ولاتحركني أي عنصرية ضده بل أعتبره موقف صائب، معقول ومنطقي.فإذا رأينا أغلبية سكان مدينة أحفير فالأغلبية منهم عاشوا وتربوا ولازالوا كذلك بما يرسله ذويهم إليهم من دراهم عرق جبينهم. بمعنى أن المغرب (المسؤولون) لم ينفق عليهم ولو سنتيما واحدا. بل الجالية هي  التي تلعب الدور الكبير في إمداد خزينة الدولة بالعملة الصعبة التي تساهم في تحريك العجلة الاقتصادية (إذا لم تكن تزود جيوب بعض المسؤولين) وامداد البلاد بالمستوردات اللازمة.أغلبية المنازل والمساكن بنيت بالماندة ديال فرنسا.فلماذا في بعض الأحيان ننكر ذلك بل نجعله طابو taboo ولا نصرح بذلك علانية، أهل لأن مجتمعنا هو فعلا مجتمع الطابويات les taboos في كل شئ؟ تأخذنا أمواج العواطف لنميل إلى شيء فنكون غير موضوعيين وواقعيين في مواقفنا. دول الخارج كان لها دورها في امتصاص العدد الكبير من العطالين والبطالين من أجدادنا و…. يسيرون على هذا الطريق؛ فمنذ الاستقلال والنسبة الكبيرة من عائلات جاليتنا تقتات من هذه الدول وتربت أسر بعد أسر بل جيل بعد جيل. لماذا الأجداد والآباء لم يبقوا في بلدهم المغرب بعد الاستقلال؟ في تلك الفترة لم تكن الفيزة ربما غير الحالة المدنية وركب الباطو ليبحر بك إلى بلد الخير والخمير.تصور معي أي حالة كنا سوف نكون عليه لو أنهم بقوا في ديارهم. أظن أننا كنا سوف نكون في أسوأ حالة مما نحن عليه الآن. لو كان ذلك، لربما كان لكل عائلة لها حمار وكوري ذاخل الدار في الكوزينة ربما dans la cuisine ولما كانت حتى هذه الطرق والأزقة المعمرة بالحفافير. ولكانت أحفير قرية وليس مدينة.

لو أعطينا سؤالا تاريخيا وقلنا الصبيطار ديال أحفير من بناه؟ بنته فرنسا بالطبع ولم نستطيع بناء مستشفى أو صبيطار جديد لساكنة أحفير منذ الاستقلال. أيمكن في هذا الباب اعتبار الاستعمار أفضل من الاستقلال. لو كانت فرنسا لازالت موجودة أكانت تكتفي بهذا الصبيطار، صبيطار الأشباح أو الصبيطار المهجور؟ أما بعض الإعداديات والمدارس التي بنتها فرنسا ولازالت تستعمل على صعيد التراب الوطني فحدث ولاحرج. أليست هذه كارثة أو عار ونحن نعيش في قرن السرعة والصواريخ؟ أمريكا و أوروبا يفكرون في غزو الفضاء وبناء مناطق سكنية ونحن لازلنا مع “تحية نضالية لجميع المناضلين والمناضلات”. حتى الأئمة نطقوا وقالوا أمام البرلمان بصوت مرتفع “تحية نضالية عالية..” دفاعا عن حقوقهم. الوطن الذي تكثر فيه النضالات ليس وطنا فيه حقوق. عرفت جيلا وأجيالا وكلهم عبروا البحر الأبيض المتوسط ليس كرها لوطنهم بل كرها للمسؤولين الذين خيبوا آمالهم ومتمنياتهم. أغلبيتهم من حاملي الشهادات الجامعية والذين لهم مستوى علمي عالي. لماذا هاجروا لأن أصحاب الزبونية والمحسوبية في المغرب سيطروا على كل الأماكن فلم يترك بنو كلبون أي مكان شاغر لهم. انظر فقط إلى البلدية وشحال من واحد اللي بلاصاه المرشح ديالوا.غالبا من يقول تحيا المغرب هو الذي يوجد في أوروبا أو في الخارج لأنه لم يعش في المغرب وإذا عاش هناك بعض السنين فكان لاقيها باردة مروية ومسقية كما نسقي سهول تريفة، لم يناضل في حياته، لايعرف الإضرابات ولاحقوق الانسان ولا الحيوان، لايعرف الاعتقال السياسي، لايعرف الميزرية.كان من أصحاب الفرماج واليدمة… فكيف سيشعر بالواقع الذي يعيش فيه وإن كان مريرا؟

 

فعندما فتح عينيه وجد نفسه في الخارج في أوروبا، ويقول لك تحيا المغرب بمعناها التحليلي تحيا الفساد تحيا ناهبي المال العام تحيا الاعتقال السياسي تحيا البطالة بكل أنواعها تحيا الفقر والميزرية لأنه هو وأهله قد سلكوا ويعيشون في أحسن الأحوال. فهؤلاء الأشخاص هم الذين يقولون “أنا ومن بعدي الطوفان، أو قولوا العام زين”.

 

فالناس الذين يقولون تحيا أوروبا يقولونها لأنهم يحبون المغرب كأرض وتربة ازدادوا فيها وفيها أهليهم وذويهم وأصدقائهم.إنهم أناس يقولون تحيا الخارج لأنهم لايحبون الاستبداد والفساد الذي حوم على خريطة المغرب من وجدة إلى طنجة ومن طنجة إلى الصحراء.فهم يقولون بتعبير آخر  تبت يدا أبي ناهبي المال العام، تبت يدا أبي السياحة الجنسية….والقائمة طويلة.

هل هناك أحد يريد أن يعيش في ظل دولة مستبدة ظالمة شعارها الدستوري الإسلام؟ بالطبع الإنسان يريد أن يعيش في ظل دولة كافرة عادلة منصفة ولا دولة اتخذت الإسلام شعارا لها وهي ظالمة وغير عادلة.

فالإنسان بطبعه يريد العدل والانصاف. ديننا الإسلامي حرم الظلم بل أمرنا القرآن بالهجرة إذا ضاقت بنا السبل.

سؤال لازال يطرح: لماذا يركب الشباب المغربي قوارب الموت؟ هل لأنهم يكرهون الوطن؟ بالنفي القاطع لا ثم لا. فقط لأن حقوقهم انتزعت منهم كمغاربة. الإنسان يموت في المغرب عدة مرات كاللذي يتألم جوعا كل يوم. هناك من في الخارج من يوجد في وضعية صعبة إلا أنه لايريد الرجوع إلى البلاد. إنه فقد الثقة في المسؤولين مهما تعاقبت الحكومات تلو الحكومات. وهنا يطرح السؤال هل الحكومات المغربية التي تعاقبت كان لها الحرية والإستقلالية أم كانت محكومة بدورها؟ ومن تحكم فيهم؟ هذا الشعار سمعته مرارا وتكرارا: “….. الحكومة المحكومة”.

غالبا الإنسان الذي ينتقد هؤلاء الذين يقولون بملئ فمهم تحيا الخارج أكرر من جديد هم بذاتهم موجودون في الخارج ويقول لك تحيا لبلاد.

إذا هو يحب السياسة العرجاء التي يسير عليها الوطن.

فعندما تقول له: بلاد الخارج ماكاتعجبكش، هيا ارجع إلى وطنك.

يرد عليك قائلا: لا أرجع

فتقول له: لماذا؟

فيرد عليك قائلا: حتى نجمع لفلوس والدراهيم وأرجع إلى وطني ندير شي مشروع.

تقول له : ارجع الآن إلى الوطن إذا كنت فعلا تحبه إذا كنت تحب مسؤوليك، هم الذين قل لهم يعطوك حقوقك وتنمي رأس مالك ودير مشروعك”.

في ظل تنامي العنصرية هل مسؤولوا بلادنا قادرين أن يستقبلوا رعاياهم كما يسمونهم إذا أرادوا أن يرجعوا إلى الوطن؟ وبأي الوسائل؟

كم من مغربي قتل في الخارج ولم تحرك لا السفارة و لا الوزارة الخارجية ولا…أحد ساكنا.

المواطن المغربي رخيص جداً حقيقة لايمكنها أن تبقى طابوا في بلد الطابويات.

ماعندنا مانقولوا غير لي قالوه العرفة جواد والعيد : “أ في خاطر …وديهالوا ياشيح والريح من غيرا لوراه”.

 

– بـقـلم كريكاتور التعبيري

31/03/2012